Para Carlos Isamitt, el violín fue un fiel y útil compañero de vida; fue lo primero que comenzó a estudiar siendo aún un niño y que siguió perfeccionando después junto con el resto de su formación musical. Este instrumento lo acompaño en la mayoría de sus viajes de investigación a través del país, para su solaz personal pero también utili- zándolo como herramienta de acercamiento a los distintos grupos humanos con los que convivió, logrando el acceso a la intimidad espiritual de ellos a través de la música.

En su archivo de anotaciones, numerosas anécdotas evidencian este fenómeno: en una pequeña caleta de pescadores, en el centro del país permaneció en el único hospedaje posible, el altillo de una cantina del lugar. Agobiado por el estruendo de los comensales que le impedían dormir, se desahogó tocando a Bach en el violín. Se produjo un silencio solemne y al finalizar, subió un pescador por la escalera con tres pesos en su sombrero, de una colecta, diciéndole que todos habían llorado porque nunca habían escuchado tan linda “La entrada a Lima”. En Carrizal de Putú durante sus estudios folclóricos, logró las confianzas ofreciéndole al cura del lugar tocar el violín durante la misa del domingo. Nunca se había llenado de tal manera la iglesia y nunca había sido tan larga la misa, porque hasta el cura olvido su ministerio por largo rato escuchando el violín.

En Punta Arenas en busca de las manifestaciones culturales de los fueguinos, el año 1918 alojó en la casa de Gabriel Mistral (Profesora de la Escuela de Niñas de Punta Arenas) y en las tertulias del atardecer, él le tocaba

en su violín las melodías de la música indígena y Gabriela le leía los “Poemas de la Madre” que estaba creando.

En sus rebuscas en los reductos mapuches y ante la reticencia inicial de mostrar su música al “Winka” logró vencer la negativa de una machi y del resto, tocándoles en el violín melodías de canciones escuchadas desde lejos a ellos mismos o a otros indígenas y toques de instrumentos como la trutruka. Frente a este estimulo apareció el entusiasmo pidiéndole que tocara más y luego espontáneamente cantaban hombres, mujeres y niños, los cantos tradicionales o improvisados.

No es de extrañar entonces, que entre las obras musi- cales más antiguas rescatadas de su catálogo sean para violín y piano, así como las variadas obras compuestas a lo largo de su vida, en que el violín es un instrumento destacado. Tampoco su participación en el primer cuar- teto de cuerdas chileno estable (Cuarteto Chuchunco) que mantuvo actividad desde 1913 hasta 1927 dando a conocer numerosas obras musicales.

Las obras musicales incorporadas a esta colección, al igual que gran parte de su obra, ha permanecido por muchos años en silencio y algunas esperaban su estreno. El conjunto permite apreciar la evolución de su lenguaje musical y la diversidad de estímulos que llevaron a su creación artística; por todo esto y por el valor musical de las obras, es significativo el esfuerzo de poner al alcance de todos, este patrimonio cultural.

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Dionis Isamitt Danitz.